自古以来,秦皇汉武都是千古一帝的代名词。
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可很少有人知道,秦皇汉武的执政之路也并不是一帆风顺的。在他们上台初期,头上都压着几座大山。而他们正是在扳倒这些大山的过程中,逐渐磨练出自己的帝王手腕。
今天我们就来说一下,在汉武帝执政初期,压在他头上那座大山,太皇太后窦氏。
遥想当年,这座大山甚至差点把汉武大帝压成了肉酱,几乎就断送了汉武帝的政治生命。那是在公元前139年,汉武帝搞了一次建元新政,结果触犯了道家既得利益阶级的利益。窦太后在这帮人的簇拥之下,解除了汉武帝的所有权利,朝廷上甚至一度翻起了到底要不要废立皇帝的声音。直到公元前133年,窦太后去世之后,汉武帝才有机会大展拳脚。
不是说皇帝的权力是至高无上的吗?那么这个窦老太太为什么能够把汉武帝压成这样呢?
孝道大于天
自西周王朝以来,中国的历朝历代都在奉行以孝道治理天下。历朝历代,杀父篡位的皇帝不少。但你要说杀自己的母亲的皇帝,基本上可以用一只手数的过来。
因为母亲有十月怀胎生育之恩,在儒家的孝道里,地位还要比父亲高一些。如果一个皇帝连自己的母亲都杀,那就跟禽兽没有什么两样了。所以,不要小看古代女性在政治舞台上的地位。而太皇太后窦氏是汉武帝的祖母,地位甚至比汉武帝的母亲王太后还要高上一截。
在那个家国一体的时代,家事就是国事,国事也是家事,家国混合含糊不清。
按理说,在国家大事上就应该听皇上的,因为根据规定,皇上至高无上嘛!但在家事上却要听长辈的。因为按照儒家的纲常伦理。在家务上辈份越高,就越有话语权。
所以,在家国一体的家天下时代,这两种观念其实是互相冲突的。到底奉行哪一种观念?政治人物们往往根据政治需要的不同而变换的。正常的时候,大家一定会反对太后干政,因为这是牝鸡司晨,触犯了大老爷们的利益。可要是哪个皇上触犯了大臣们的利益,大臣们就会高高举起孝道的旗帜,把太后给搬出来,用来制衡皇上。
比如说宋朝的时候,王安石变法,宋神宗全力支持。大臣们拿宋神宗跟王安石没有办法,他们就把太后高滔滔给搬了出来,说是要以母改子,废除了宋神宗的变法。
而窦太后之所以能够压制汉武帝,就是因为大臣们赋予了窦太后这样的权力,而并不是窦太后她本身有多么大的权力。
大臣们总不能够直接跟皇上对着干啊,这是以下犯上,道理上说不过去。所以为了掩盖自己的真实目的,总是要把孝道给搬出来用太后当挡箭牌。
开罪群臣,孤立无援
甚至我们可以这么说,窦太后这座大山,其实就是汉武帝自己一手制造出来的。汉武帝执政初期,其实朝廷大臣是不支持窦太后出来干预政事的。
在汉武帝被窦太后解除全部权力之前,他其实是一个货真价实的实权皇帝。而大家伙之所以反对汉武帝,就是因为他的改革太过于激进,得罪了全体的朝廷官员。
窦太后能够压着汉武帝的另外一层原因,就是汉武帝没有属于自己的羽翼势力。
西汉王朝吸取了秦朝赵高祸国殃民的教训,所以对太监势力是异常防范的。西汉往后200多年的时间里,没有哪一个皇帝敢重用太监。而在古代,皇帝能够重用的羽翼,除了太监,也就只有外戚势力。汉朝自从吕氏之乱以后,开国功臣集团为了防止外戚势力卷土重来,对于外戚势力那是严防死守。
窦太后他们一家子,就是这种社会环境下的受害者。按理说,外戚势力作为皇帝的亲家人,封侯赏爵那是家常便饭。但是,正是因为开国功臣集团的抵制,窦太后他们一家的那些老少兄弟们,到死也没有能够获得爵位,而且也被严格限制干预政治。
而汉武帝的舅舅田蚡,同样也因为这种政策的原因被压制住,在朝廷上并没有多少话语权,也没有太过庞大的政治势力。所以在汉武帝被窦太后解除权力的时候,根本就没有发挥什么作用。
枪杆子不在手
说一千道一万,这些都只不过是政治上的手段。可古往今来有这么一条铁律,那就是在政治上一旦玩不过的时候,皇帝还有最后的选择,那就掀桌子,动用军事手段,强行发动政变。
你看人家明朝的皇上,一旦斗不过朝廷的大臣,就直接把锦衣卫叫过来,把大臣们拉出去打廷杖,打到死为止。
可惜啊,汉武帝并有这个条件,因为当时全国的军事力量都在太皇太后的手里。汉朝跟电视剧演的不一样,不是说皇帝一道圣旨就可以直接调动军队。当时要调动军队,必须要依靠虎符。因为但凡是皇帝身边的人起了坏心眼,圣旨是随时都可以造假出来的。
而皇帝本人不可能一天24小时抱着玉玺走,虎符由于轻便好用,又有着严密的防伪机制,就成为那个时代避免军队被有心人乱用的不二选择。
汉景帝临死之前,也不知道出于什么原因,并没有把虎符传给汉武帝,反而交给了自己的母亲太皇太后,所以实际上汉武帝是调不动一兵一卒的。而虎符在窦太后手里,其实也没什么威胁,只要汉武帝不犯这种得罪全体朝廷官员的大错,窦太后是不可能凭借虎符发动政变的。不然的话,那就是名不正言不顺,天下共击之。
总而言之,汉武帝头上的这座大山跟秦始皇头上那几座大山,吕不韦、嫪毐、赵姬完全不同,这完全是他自己的错误制造出来的,本来可以完全避免的。